春分至，萬物生，青島藝術(shù)展市場涌動著茂盛的創(chuàng)作活力。走進(jìn)藝術(shù)家柳芳將水與墨結(jié)合的新展現(xiàn)場，一場“執(zhí)黑——東方藝術(shù)在當(dāng)代語境下的應(yīng)對實踐”為觀者帶來了別具一格的藝術(shù)氣象。既非傳統(tǒng)的文人畫，也不是天馬行空的后現(xiàn)代風(fēng)格，以水墨之姿，展現(xiàn)出東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力和魄力。
藝術(shù)家柳芳（圖右）、策展人林竹（圖左）與來者進(jìn)行現(xiàn)場互動
策展人林竹將此次展覽命名為“執(zhí)黑”，取意圍棋術(shù)語“執(zhí)黑先行”，即棋局中的先手行動，“時代如局，柳芳‘執(zhí)黑’在手”。此次展覽于3月17日在德昌阿特·V出口美術(shù)館開展，展出至4月17日。
展覽現(xiàn)場，水與墨、黑與白構(gòu)建的展廳內(nèi)極為素凈且具視覺沖擊力，而大尺幅的作品則呈現(xiàn)著藝術(shù)家柳芳跳脫東方水墨畫藝術(shù)范疇后的詰問。“在我的創(chuàng)作中，我努力對這些司空見慣的物品進(jìn)行重新觀察，用心感受。我想表達(dá)的是關(guān)于生命的‘力’，而非愉悅視覺的‘美’。‘美’和‘力’之間截然不同。前者注重表面的精致，感官的愉悅，而后者則更加接近精神和靈魂，‘力’去掉了那些虛幻和易逝的表象，在我看來它更深刻也更動人。為了更好地表現(xiàn)‘力’，藝術(shù)家必須明了純化的作用和力量，簡化不是簡單，而是精準(zhǔn)的凝練。純粹而精準(zhǔn)即純化。大象無形，一切多余的細(xì)節(jié)都是對‘力’的傷害。”
在柳芳看來，“我想表達(dá)的是關(guān)于生命的‘力’，而非愉悅視覺的‘美’”。
柳芳的作品中，對于水墨的運(yùn)用看似隨性，卻帶有“深思熟慮后的嚴(yán)謹(jǐn)秩序和移動方向”，她的作品通過植入對部分客觀物象的輪廓做幾何線條的塑型，進(jìn)一步打破了抽象與具象的判斷邊界，形成個體表達(dá)的所指與畫面呈現(xiàn)的能指相互轉(zhuǎn)換的有趣現(xiàn)象。
藝術(shù)家柳芳與來者分享藝術(shù)創(chuàng)作感受
談起本次策展理念，策展人林竹認(rèn)為，我們正處于一個全息、共在的互聯(lián)時代。新的資訊、媒材、世界格局和價值取向決定著人類當(dāng)下復(fù)雜、含混的文明進(jìn)程。藝術(shù)家如何保持獨(dú)立思考，以何種方式應(yīng)對當(dāng)下的社會情景，是決定藝術(shù)創(chuàng)作是否有效的判斷標(biāo)準(zhǔn)。因此我們以柳芳作品的個案為例，也是循此判斷路徑，觀察“藝術(shù)何為”及“藝術(shù)可為”的創(chuàng)作可能。因為我們從柳芳的作品中可以看到，藝術(shù)家正嘗試從多個維度的同時介入，去完成自己的創(chuàng)作主張。包括：東方藝術(shù)的形式之變與文化精神的延續(xù)和更新，東方性的文化異質(zhì)和全球化的文明共識，繪畫的表現(xiàn)形式與當(dāng)代美學(xué)的相互介入，社會性中的個體警覺。
在林竹看來，柳芳的藝術(shù)探索也是對當(dāng)下大行其道的AI繪畫的一種直面。“藝術(shù)作為反映情感變動的精神客體，也就有了記錄時代情景中人類應(yīng)對行動的實證價值。”林竹認(rèn)為，東方藝術(shù)家可以通過對傳統(tǒng)的尊重和傳承，對當(dāng)代社會和文化現(xiàn)實的敏銳觀察和表達(dá)，以及對個人情感和精神追求的表達(dá)，找到自己在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的位置和價值，展現(xiàn)出東方藝術(shù)的獨(dú)特魅力和魄力。執(zhí)黑，也是對當(dāng)代藝術(shù)的一種探索和實踐。
青島財經(jīng)日報/首頁新聞記者 姜姍
責(zé)任編輯：王海山
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